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无棣八大景
2011-05-11 15:17:28 来源: 作者: 【 】 浏览:2589次 评论:0

  据《无棣县志》载,无棣八大景 为:芹泮槐荫、丛林塔影、龙湾夜月、马谷朝云、西桥牧笛、北海渔歌、汉垒盘旋、秦台眺望
  旧志多列有八景,无棣的旧志也不列外。无棣八景,始见于1672年(清康熙九年)的《海丰县志》,其卷首绘有八幅图画,依次题为:芹泮槐荫、丛林塔影、龙湾夜月、马谷朝云、西桥牧笛、北海渔歌、汉垒盘旋、秦台眺望,最后署“钱塘费而奇写”。钱塘,即杭州费而奇者,何许人也,不得其详,盖杭州一鑀版师也。观其画技,朴拙粗放。
  清道光岁贡邑人李异,以八景为题写了八首诗。到1925年(民国十四年),又以诗画配的形式搬进《无棣县志》。于此就无棣八景怦,多言其概:

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芹泮槐荫.jpg


  (1)芹泮槐荫。其景观原在今无棣镇旧城区东门里路北,面临旧县衙;过去称文庙,也叫学宫。《诗经·鲁颂》:“思乐泮水,薄采其芹”,是颂杨鲁公修宫泮水之滨而教化。后世取“芹泮”二字以称文庙。元至顺间,棣州判官王士元为学宫撰写《诏加大成至圣文宣王碑记》说:“至顺辛未(1331),县尹臣宋惟正……割俸募工,遂刻音于石,树诸先至庙庭”。由此可知,元末,泮已经初具规模;其后,明清两朝先后十六次增筑和重修。其规模相当宏阔;大成殿五楹为主体,翠金瓦,龙首鸱角,风铃飞檐,明柱合抱,漆秒涂丹,额书“万世师表”。殿前东西两面各五楹,殿前大成门三楹,中额书“太和元气”;再前为棂星门三楹,重檐飞角,内设泮池,前置屏壁。门外两侧,树“下马碑”各一。大成殿以东以北,敷辅崇圣祠、乡贤祠、明伦祠、问奇堂等建筑。高大的红墙内外,翠柏森森,绿槐荫荫,古雅幽静,是萃文荟士的好环境。
  诗云:“槎枒古树羃宫墙,牢内常存变叶光。满地春风皆化语,杏坦分得一枝香”。

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丛林塔影.jpg
  (2)丛林塔影。位在无棣镇旧城区东南隅。此地原有大寺、高塔;古木蓊郁、轻烟淡雾、暮鼓晨钟、经声佛号,是驰名遐迩的香火胜境。《无棣县志》载:寺和塔,公元639年(唐贞观十三年)建。原名普照寺,1368年(明洪武初)更名大觉寺。前后大殿;青砖灰瓦,飞檐斗拱,周环明桂,雕琢彩绘,古朴玲珑。内祀大佛三尊,殿壁环置若干小佛,千姿百态,维妙维肖。塔高十三级,基层门额书“文笔冲宵”,整体建筑古朴轩昂,稳定挺拨,蔚为壮观,可与西岸大雁塔媲美。明杨巍在《海丰县重修宝塔记》里说:“吾海丰无名山大川,幸有此塔直出云宵之外,亦可以为奇观矣!”清啧治时,邑人张为仁等利用大寺僧会,攻读经书,切磋诗文,名曰“文笔社”。
  诗云:“笔锋秀出郁人文,形式平将餍塔分。欲抉天章穷碧落,凌空一管扫烟云”。

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龙湾夜月.jpg
  (3)龙湾夜月。龙湾,指黄龙湾,位于今大山镇西南四公里处。清顾祖禹《读史方兴纪要》说:“黄龙湾,在海丰县北六十里,其水虽旱不涸”。《山东通志》言其形胜曰:“龙湾引无棣而入海”。据传很早很早的某年某日,晴空万里,阳光烈烈,忽然阴云四,电闪雷鸣,滂沱雨注。一条金龙乘云趁雨,时而腾空,时而潜水,时而翻滚,纵横叱咤,尽尽状。傍晚,天晴雨收,微风徐吹,波光粼粼,月影似,黄龙隐伏,情趣别致,因谓“龙湾夜月”。
  诗云:“望月池边月倒悬,清辉照稳水中天,金波激岩明珠涌,知是骊龙夜不眠”。

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马谷朝云.jpg
  (4)马谷朝云。位居无棣镇北七十里的大山镇。《无棣县志》载:“马谷山,高三里,周围六七里。山半东西两峰,西峰下有洞,广二丈,深四五丈许,相传有龙马自中出,故名马谷山;册后两脊环抱,陂陀而下,至半岩为钩台,其中平田数亩,外周石齿嶙峋:东西两涧深数丈”。明末清初的大学者顾炎武在《肇域志》里说:“府海丰县有马谷山,即古碣石”。今查,因开山劈石,削峰斫巅,山高仅存62.4米,较原貌大有逊色。旧时,山嵮有碧霞元君宫,前有玉皇阁峰有文昌阁;西峰有吕祖阁;中坳有关帝庙,山下有青莲庵;西峰下洞有达摩师祖龛,傍有疯和尚像。清晨,烟雾缭统,岩青石碧;旭日射嵮,云蒸霞蔚,确为海滨之大观。
  诗云:“孤峰叆叇涌螺鬟,朝出行云意自闲。淡泊不遣游客梦,聊将多事笑巫山”。

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西桥牧笛.jpg
  (5)西桥牧笛。西桥,即枣园桥,跨于今无棣镇西庆、棣两县接壤的马颊河上;东南衔接青坡路,是登、莱、青、三府赴京的要冲。1484年(明成化十三年),两县协建木桥三孔。此后相继增筑砖石,并于两端修建驰道。清嘉庆年以后,由私人捐资,多次有协修,夹道种柳千株。海丰县知县殴阳大勋,赠庆云县桥工张志贤等以匾额,题曰:“后先继美”。桥边河畔,苍松翠柏深处有王公祠,祀死于“土木之役”的明户部尚书王佐。夹道绿柳杨翠柳,两岸谷浪菽涛;桥下清流潺潺,鱼游虾戏,桻上行人络绎;笠影幢幢,牧笛声悠,逸与端飞,一派升平气象。
  诗云:“杨柳风来笛韵清,两桥牛背一枝横;牧人新得维鱼梦,吹出丰年雅乐声”。

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北海渔歌.jpg
  (6)北海渔歌。北海,系指无棣东北沿海渔铺(村),即大沽河、高索、旺子、棘家、沙土、岔尖、套河等地。据旧县志载:沿海渔铺(村),舟以千计。明清两朝,于大沽河口设巡检司。东有龙王庙,基高四丈,建有灯台;岸上有自然泉,近海处水咸,惟此泉甘洁,往来行舟多取给于此。海上初曙,千帆竟发,笑语联,举纲张目,其乐何极!日墓返港,舳舻相继,鱼虾盈仓,歌声互每件事,其情何激!
  诗云:“时清大海不杨波,唱晚渔舟欵欵过,东国鱼下下利,大风谱入太平歌”。

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汉垒盘旋.jpg
  (7)汉垒盘旋。汉驿,即信阳城,位于今无棣镇北十七里处,南临笃马河(今小米河),北带履釜河(今朱龙河)。城垣内外出土有齐刀币、青铜器、镝镞、背水壶等,多系西汉以前物品。《无棣县志》载:”相传韩信下齐所筑,形如磬折而缺其西南。旧有信城里,或云即汉阳信县故城”。今仅存西南一段残垣。肖吧人中宪张蚋蛟映曾建别墅于西冯城垣上,额题“桃坞”,以旁立有“桃坞碑”和“信阳城碑”。坞前藤萝丛生,城基内外遍植桃、李、杏等。春则桃红梨白,夏则绿荫青纱,秋则谷浪菽涛,冬则玉铺银装。盘醒憇息,皆有佳趣。
  诗云:“层垒犹堪国土夸,空留断戍阅年华,千戈此日消沉久,桃杏春风尽是花”。

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秦台眺望.jpg
  (8)秦台眺望。秦台,在无棣镇东北九十里的海滨。宋乐史于其所着《太平寰宇记》中说:“无棣有蒲萦台,“始皇东游海上,于台萦莆系马。今犹有蒲似水杨而劲,堪为箭”。扭此推测,在北宋以前秦台尚高,周匝萦蒲且相当茂盛。《无棣县志》载:“相传秦始皇遣徐沛入海求神仙,筑此台以望之”。其台,北临履釜河(今朱龙河),南依笃马河(今小米河),西仰碣石(今马谷山),东俯渤海。登临极眺,旷莽浩渺,时而沙鸥联翩,悬帆幢幢;时而淡烟薄雾,浪奔涛涌;时而琼楼玉阁;东水马龙;时而仙姿绰约,飞袂杨帆…;
  诗云:“缥缈三山不可通,茫茫大海望无穷,祖龙已作神仙死,空有荒台宿草中”。
  《海丰县志八景图说》云:“读列邑志,以八景名者从矣,维棣亦有之。……,与其见诸辞章,形容不肖,不妨寄之图画,与会良多。现者能勿遗乎。曰:“是迹无声之诗也”。旧时修志,文辞不是达,而以画代诗,绘列八景,若有渊源,盖出于宋廸的《蒲湘八景图》吧。
  清代修志盛行,有些修志者便循旧蹈昔,不求实际,拼凑起“八景”来。清代方志学家章学诚认为:“浮夸形胜,附会景物者,在所当略。其有古迹胜概,确乎可赁;名人题咏,卓然可记者,亦从少书分法之例,酌量附于正考之下。所以厘正史体,别于稗乘耳(《章氏遗书·修志十议》)。
  无棣八景始于《海丰县志》,岁贡李异据景观写诗,至民国十四年修志又以诗画配的形式,把“八景”搬入《无棣县志》。那么,社会主义的新方志是否附列景观,不能一概而论。对原有的“古迹胜概,名人题咏”,对近世的“显迹新筑,英烈遗存”,从实际出发,进行考释和记法,未始不可。这样做,既能体现志书的地方特色,又能突出地书的时代特点国;即是从教育后人的出发,也是大有裨益的。但一定注意,实事求是,具有胜迹景观价值,不一定非凑“八景”不可。

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Tags:八大 责任编辑:wdwb
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